Násilí tvoří důležitou otázku v hnutí za práva zvířat. Proto zde není nic škodlivějšího než neujasněné myšlenky a pocity. Následující řádky mají přispět k různorodější a racionálnější diskusi. 

K tomu je nejdříve potřeba ujasnit si rozdíly mezi různými formami násilí: Násilí proti lidem nebo násilí proti věcem? A u násilí proti věcem: Proti jakým věcem? Nakonec, je rozdíl, jestli rozbiji pancéřový vůz nebo sanitku, jestli zničím vybavení lékaře nebo lupiče. 

Například ti, kdo zničili koleje vedoucí do Auschwitzu, použili také násilí. Tím se dostáváme k centrálnímu bodu – k motivaci pro násilí. Nikdo z hnutí za práva zvířat nepoužije násilí k tomu, aby záměrně ničil pro samo ničení. Mnohem více jde vždy o zmírnění a zabránění utrpení. To není nikdy dost a často zdůrazňováno; jde o zabránění a zmírnění utrpení naprosto nevinných bytostí. 

A aby se toho dosáhlo, nemůže být násilí pouze povolenou, ale přímo nabízenou cestou. Jen pomysleme na otroctví: osvobozování otroků probíhalo vždy proti zákonu a často i za použití násilí. Nebo příklad koncentračních táborů za druhé světové války: Bylo by snad tehdy osvobozování nesprávné – za použití násilí? Obzvláště dobře je znatelná možná morální legitimita násilí na příkladě bývalé Jugoslávie: Bylo by bývalo nesprávné násilné osvobození z mučíren a z popravišť? 

Použití násilí však ne vždy pramení z takovéhoto šlechetného smýšlení. Může to být také projev zbabělosti, pohodlnosti a lhostejnosti. 

Ve spojitosti s hnutím za práva zvířat je otázka násilí často velmi překrouceně prezentována a přijímána. Dělá se, jako by tu vládla mírná a pokojná situace, ve které jde jen o to, kdy jen tento klid naruší zlí ochránci zvířecích práv. 

Skutečnost ale vypadá úplně jinak. Zatímco se mezi ochránci práv zvířat o násilí diskutuje, na straně vrahů zvířat se stalo denní realitou. Protože to, co se děje při lovech, při pokusech a na jatkách, je násilí – násilí ve své nejpodlejší a nejhrůznější podobě. 

Otázka tedy nezní, kdy začnou ochránci zvířat s násilím, ale, kdy začnou ochránci zvířat reagovat na současné, přítomné násilí. 

„Co se týká chování ke zvířatům, jsou všichni lidé nacisty…pro zvířata je každý den Treblinkou.“, píše židovský držitel Nobelovi ceny Isaac Bashevis Singer. Co se zvířat týká, jsou všechny státy bez práv. Že to není dutý patos, ale hořká realita, může každý vidět na tom, že sice máme zákony na ochranu zvířat, ty však zároveň připouštějí i ty největší zločiny páchané na zvířatech. 

Protože zvířata nemají žádná práva, dostávají se rázem ochránci práv zvířat automaticky do ilegality. Kdo chce pomoci těm bez práv, musí porušovat stávající zákony. 

Rozhodující otázkou je: Smějí být napadáni i lidé, je přípustné i násilí proti lidem? K tomu je především nutné dodat, že v této souvislosti je ve hře většinou neuvěřitelné pokrytectví. Zatímco jsou na zvířatech den co den páchány ty nejodpornější násilné zločiny, zavládne najednou patetický pacifismus, když se jedná o to, že by tito násilníci měli přijít o práci.

Hnutí za práva zvířat ale zůstává hnutím za svobodu, které volí vždy cestu nejmenšího násilí. K tomu, aby se zabránilo transportu se zvířaty, není třeba napadnout řidiče. Stačí rozpíchat pneumatiky vozu. K zabránění jatek není potřeba napadat lidi, kteří porážku provádějí, ale stačí zničit jejich nástroje. 

Robert Jungk vzkázal lidem při smrtelném ohrožení atomovými procesy: „Zničte to, co ničí vás“. To je nutná obrana. Zvířata nemohou zničit to, co ničí je, proto to pro ně musíme udělat my. To je solidární nutná obrana. 

Aby byla osvobozena zvířata ze svých koncentračních táborů, musejí být rozbity jejich klece. Aby byla ušetřena mučení – tedy utrpení při pokusech, musejí být zničeny používané nástroje.

Aby byla uchráněna před popravami – tedy jatkami, musejí se zbourat popraviště. 

Toto násilí sice škodí přístrojům ze železa a oceli, ale neškodí životu z masa a krve. Takové násilí k pomoci není ničím jiným, než akt lásky k bližnímu svému. A když tato aktivní solidarita s nevinnými a bezbrannými narazí na existující zákony, je nejvyšší čas vytvořit zákony nové! 

Zdroj:
http://www.tierrechte-kaplan.org/kompendium/a101.htm

Překlad: LOLA